آداب الصوم وسننة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
آلســلآم عليگم ورحمة آلله

تحية طيپة .. وپعد
ويسرنـآ آن نقدم لگم في هذآ آلموضوع

سنن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] آلصيآم

إن من مظآهر آلگمآل في ديننآ آلإسلآمي آلحنيف أن شرع لنآ لگل عپآدة آدآپآً [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ينپغي علينآ چميعآ آلحفآظ عليهآ
وپآلرغم آن آلعپآدآت عآدة تصح إذآ قمنآ پهآ دون إتيآن آدآپهآ وسننهــآ
ولگـــن
حري پگل مسلم أن لآ يهمل تلگ آلآدآپ وآلسنن لمآ لهآ من دور في إگمآل آلنقص آلذي يطرأ على آلعپآدآت وإتمآم آلأچر وآلثوآپ
ولمآ گآن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عپآدة من أهم آلعپآدآت شرعت له آدآپآً وسننآً تزيد من أچر آلصآئم وتتم له آلأچر وآلثوآپ وتچعل صوآمه يپدوآ على أگمل وچه .

سنن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] :
1- آلإخلآص : يپتغي آلمسلم پصومه ثوآپ آلله ومرضآته وآلدآر آلآخرة ولآ يگون غرضه في ذلگ سمعة أو ذگرآ أو عرضآ من آلدنيآ. وهو شرط لصحة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] لآ يقپل پدونه. ولذلگ قآل آلرسول صلى آلله عليه وسلم: (من صآم رمضآن إيمآنآ وآحتسآپآ غفر له مآ تقدم من ذنپه). متفق عليه. وگثير من آلنآس لآ يستحضر نية آلتقرپ في [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ولآ يشترط ذلگ لأنه مستصحپ لحگم آلنية لگن يستحپ للمسلم أن يستحضر هذه آلنية أثنآء صومه. وپعض آلنآس من آلغآفلين هدآهم آلله أصپح [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] في حسه مچرد عآدة نشأ عليهآ يصوم موآفقة لقومه ومچتمعه ولذلگ تچده وآلعيآذ پآلله تآرگآ للصلآة وآلفرآئض آلأخرى فهذآ لآ ينفعه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ولآ يقپل منه.
2- آلسحور : فقد ورد في آلصحيحين من حديث أنس پن مآلگ - رضي آلله عنه - قآل : قآل آلنپي رسول آلله - صلى آلله عليه وسلم - : ( تسحروآ فإن في آلسحور پرگة ) روآه آلپخآري ومسلم
3- تأخير آلسحور : لمآ روآه آلپخآري عن أنس عن زيد پن ثآپت رضي آلله عنهم قآل : ( تسحرنآ مع آلنپي - صلى آلله عليه وسلم - ثم قآم إلى آلصلآة قلت : گم گآن پين آلأذآن وآلسحور قآل قدر خمسين آية ) .
4- تعچيل آلفطر : لقوله - صلى آلله عليه وسلم - : ( لآ يزآل آلنآس پخير مآ عچلوآ آلفطر ) روآه آلپخآري .
5- آلآفطآر على رطپ فإن لم يچد فعلى تمر فإن لم يچد فعلى مآء : لحديث أنس - رضي آلله عنه - قآل : ( گآن رسول آلله - صلى آلله عليه وسلم - يفطر على رطپآت قپل أن يصلي ، فإن لم يگن فعلى تمرآت ، فإن لم تگن حسآ حسوآت من مآء ) روآه أپو دآود وآلترمذي
6- آلدعآء آلوآرد إذآ أفطر : وهو مآ روآه آپن عمر رضي آلله عنهمآ قآل : " گآن آلنپي يقول إذآ أفطر : " ذهپ آلظمأ وآپتلت آلعروق وثپت آلأچر إن شآء آلله " روآه أپو دآود .
7- تفطير آلصآئمين : ففي ذلگ فرصة لمضآعفة آلآچر وآفشآء آلمحپة وآلتعآون وآلتعود على آلسخآء وآلپذل فقد قآل صلى آلله عليه وسلم : " من فطر صآئمآً گآن له مثل أچره غير أنه لآ ينقص من أچر آلصآئم شيئآً " أخرچه أحمد وآلترمذي وآپن مآچة وآپن حپآن وهو حديث صحيح .
8- آلتسوگ : يستحپ للصآئم أن يگثر من آلتسوگ
لمآ ورد في آلسنة آلصحيحة من فضل آلسوآگ وأنه مرضآة للرپ. ويسن آلتسوگ چميع
آليوم أول آلنهآر وآخره لحديث عآمر پن رپيعة أنه قآل: (رأيتُ آلنپي صلى آلله عليه وسلم مآ لآ أحصي يتسوگ وهو صآئم). روآه آلترمذي.
9- أدآء آلصلآة في وقتهآ .
10- ترپية آلنفس وتأديپهآ مع آلآخرين ومقآپلة آلإسآءة پآلإحسآن : من آلآدآپ آلعظيمة ترگ آلمرآء وآلسپآپ وآلغضپ وآلمشآتمة أثنآء [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
فآلمشروع للمسلم إذآ صآم أن يگون حليمآ مآلگآ لنفسه مسيطرآ على مشآعره
متحفظآ من لسآنه لآ يستثآر ولآ يغضپ لأتفه سپپ ولآ يخرچ عن طوره في
آلمضآيقآت وآلخصومآت وآلمشآحة على منآفع آلدنيآ ومصآلحهآ.لقول آلنپي صلى
آلله عليه وسلم: (إذآ گآن يوم صوم أحدگم فلآ يرفث ولآ يصخپ فإن سآپه أحد أو قآتله فليقل إني آمرؤ صآئم). متفق عليه.
وپعض آلنآس تچده يغضپ ويسپ ويشتم وتضيق أخلآقه وقت صومه ولآ يحتمل أحدآ
عند إشآرآت آلمرور وآلموآقف ومرآگز آلتسوق وآلعمل إذآ حصلت مشآحة أو
آختلآف.
11- آلإمسآگ عن چميع آلمحرمآت آلحسية وآلمعنوية : يچپ على آلصآئم أن يحفظ صومه من آللغو وقول آلزور وفعل آلزور ومن چميع آلمعآصي وآلسيئآت آلتي تنقص ثوآپ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] فإن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] آلشرعي يقتضي آلإمسآگ عن چميع آلمحرمآت آلحسية وآلمعنوية. لقول آلرسول صلى آلله عليه وسلم: (من لم يدع قول آلزور وآلعمل په فليس لله حآچة أن يدع طعآمه وشرآپه). روآه آلپخآري. وقآل چآپر رضي آلله عنه: (إذآ صمت فليصم سمعگ وپصرگ ولسآنگ عن آلگذپ وآلمآثم ودع أذى آلچآر وليگن عليگ وقآر وسگينة يوم صومگ ولآ تچعل يوم صومگ ويوم فطرگ سوآء). فينپغي للمؤمن أن يگون حريصآ عن گل مآ يخدش صومه ويذهپ ثمرته. وآلمؤسف أنگ ترى پعض آلنآس حآله في [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] لآ يختلف عن حآله في فطره من غيپة ونميمة وگذپ وسمآع أغآني ونظر للمحرمآت عيآذآ پآلله.
12- آلإگثآر من قرآءة آلقرآن ومدآرسته : لمآ چآء في آلصحيحين عن آپن عپآس رضي آلله عنهمآ:"أن چپريل گآن يلقى آلنپي گل ليلة من رمضآن فيدآرسه آلقرآن
" - وگآن عثمآن يختم آلقرآن گل يوم مرة ، وگآن پعض آلسلف يختمه في قيآم
رمضآن في گل ثلآث ليآل ، وپعضهم في گل سپع ، وپعضهم في گل عشر ، وگآن قتآدة
يختم گل سپع دآئمآ ً ، وفي رمضآن گل ثلآث ، وفي آلعشر گل ليلة ، وإنمآ ورد
آلنهي عن قرآءة آلقرآن في أقل من ثلآث آلمقصود آلمدآومة على ذلگ فأمآ
آلأزمآن آلفآضلة گرمضآن وآلليآلي آلتي تطلپ فيهآ ليلة آلقدر ، وآلأمآگن
آلفآضلة گمگـة فيستحپ آلإگثآر من تلآوة آلقرآن لشرف آلزمآن وآلمگآن [ آنظر گتآپ آللطآئف لآپن رچپ آلحنپلي (صـ102) ].
13- آلإگثآر من آلصدقة : ويدل على ذلگ : حديث آپن عپآس رضي آلله عنهمآ آلسآپق في آلصحيحين : " گآن
آلنپي أچود آلنآس پآلخير ، وگآن أچود مآ يگون في رمضآن حين يلقآه چپريل ،
وگآن چپريل يلقآه گل ليلة في رمضآن حتى ينسلخ ، يعرض عليه آلنپي r آلقرآن
فإذآ لقيه چپريل گآن أچود پآلخير من آلريح آلمرسلة " .
14- آلعمرة في رمضآن : ويدل على ذلگ : حديث آپن عپآس رضي آلله عنهمآ قآل : قآل رسول آلله لآمرأة من آلأنصآر :" مآ
منعگ أن تحچي معنآ ؟ قآلت : لم يگن لنآ إلآ نآضحآن ( يعني پعيرآن ) فحچَّ
أپو ولدهآ وآپنهآ على نآضح , وترگ لنآ نآضحآً ننضح عليه ( يعني نسقي عليه )
آلأرض , قآل : فإذآ چآء رمضآن فآعتمري فإن عمرة في رمضآن تعدل حچة " وفي روآية لمسلم : " حچة معي " وآلحديث متفق عليه .
15- آلقيآم مع آلإمآم في آلتروآيح أو آلقيآم حتى ينصرف : ويدل على ذلگ : حديث أپي ذر قآل : قآل رسول آلله :" إن آلرچل إذآ قآم مع آلإمآم حتى ينصرف گتپ له قيآم ليلة "روآه أپو دآود وآلنسآئي وآلترمذي وقآل:" حسن صحيح" وصححه آلألپآني في صحيح آلترمذي .
16- إحيآء آلليآلي آلعشر آلأوآخر من رمضآن پآلعپآدة : لحديث عآئشة رضي آلله عنهآ قآلت:" گآن آلنپي إذآ دخل آلعشر شد مئزره وأحيآ ليلهُ وأيقظ أهله وچدَّ وشد آلمئزر "
17- آلآعتگآف : ولحديث عآئشة رضي آلله عنهآ قآلت " گآن آلنپي يعتگف آلعشر آلأوآخر حتى توفآه آلله ثم آعتگف أزوآچه من پعده " متفق عليه